Por Eugenio Mazzarella; Anadolu Agency
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O artigo é de Eugenio Mazzarella, professor titular da Seção de Filosofia da Universidade de Nápoles Federico II, publicado por Avvenire, 12-08-2026.
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Conceder o Prêmio Nobel da Paz às crianças de Gaza, mortas por não terem paz e que ainda morrem porque a paz prometida não chegou, "é um ato de verdade e justiça". O padre Ibrahim Faltas, frade franciscano e diretor das escolas da Custódia da Terra Santa, expressou isso muito bem ao Avvenire, e captou perfeitamente o significado da proposta: "Conceder o Prêmio Nobel da Paz às crianças de Gaza significa dar valor mais uma vez à palavra paz, significa fixar na história o direito à memória das crianças que nunca crescerão e o direito a um futuro de paz para aqueles que sobreviveram ao horror e ao ódio."
O artigo é de Eugenio Mazzarella, professor titular da Seção de Filosofia da Universidade de Nápoles Federico II, publicado por Avvenire, 12-08-2026.
Eis o artigo.
As vítimas inocentes da guerra não são apenas as crianças de Gaza: há as crianças israelenses mortas no sangrento ataque do Hamas em 7 de outubro de 2023 e aquelas que morreram posteriormente em prisões terroristas. Há crianças ucranianas e russas, há crianças iranianas e sudanesas. A infância em guerra, toda ela e em todos os tempos, pode ser reconhecida na indicação ao Prêmio Nobel. O prêmio pela paz que não tiveram, pela falta de paz pela qual morreram, é um prêmio para a infância em todas as guerras, para crianças reduzidas à obscenidade, junto com suas mães, na categoria — a hipocrisia da língua daqueles que as matam — de "dano colateral".
A língua mata mais do que a espada. É verdade. E nunca antes vimos isso como hoje no mar de mentiras em que estamos nos afogando, em que a ética, a política e o direito internacional estão submersos. Uma mentira que nos agarra pela garganta. Mas se isso é verdade, também é verdade que a língua pode salvar mais do que a espada, se for uma palavra de paz. E devemos dizer essa palavra. Porque é a palavra "não matarás", é a palavra da paz, o "pacto", o compromisso que pode prometê-la junto com seus povos, é a palavra da diplomacia que evita ou põe fim às guerras. Falemos a Oslo, à paz em memória das crianças que lhe foram negadas e que perderam a vida na paz negada. E falemos à nossa consciência, denunciando o silêncio das nossas omissões de paz, diálogo e fraternidade.
Não há nada que se assemelhe mais a um homem, ao melhor homem que podemos ser, do que uma criança. Deixem essa criança viver, deixem as crianças viverem. O Mestre da civilização cristã-europeia abençoou as crianças, apesar do conselho cego dos seus próprios discípulos, que queriam afastá-las da sua presença por serem incômodas. Ele impôs as mãos sobre elas e pediu-lhes que lhes fosse permitido vir até Ele, "pois delas é o reino dos céus" (Mt 19,13-15). Ele estava simplesmente repetindo, em detalhes, as necessidades de cada dia, Salmo 8, onde a glória do Senhor, Sua força contra os inimigos, o ódio e o assassinato resultante, sobe a Ele e é afirmada "pela boca das crianças e dos bebês". Quem salva uma criança, salva a semente da humanidade. Digamos isto em Oslo: façamos justiça e verdade aos nossos filhos. Estamos cansados de ver tantos braços de mães com mortalhas brancas que são trouxas contendo, lavadas em seu sangue, seus filhos, pequenas mortalhas brancas para esconder de Deus, a quem elas os apresentam, a vergonha do seu sangue derramado.
As vítimas inocentes da guerra não são apenas as crianças de Gaza: há as crianças israelenses mortas no sangrento ataque do Hamas em 7 de outubro de 2023 e aquelas que morreram posteriormente em prisões terroristas. Há crianças ucranianas e russas, há crianças iranianas e sudanesas. A infância em guerra, toda ela e em todos os tempos, pode ser reconhecida na indicação ao Prêmio Nobel. O prêmio pela paz que não tiveram, pela falta de paz pela qual morreram, é um prêmio para a infância em todas as guerras, para crianças reduzidas à obscenidade, junto com suas mães, na categoria — a hipocrisia da língua daqueles que as matam — de "dano colateral".
A língua mata mais do que a espada. É verdade. E nunca antes vimos isso como hoje no mar de mentiras em que estamos nos afogando, em que a ética, a política e o direito internacional estão submersos. Uma mentira que nos agarra pela garganta. Mas se isso é verdade, também é verdade que a língua pode salvar mais do que a espada, se for uma palavra de paz. E devemos dizer essa palavra. Porque é a palavra "não matarás", é a palavra da paz, o "pacto", o compromisso que pode prometê-la junto com seus povos, é a palavra da diplomacia que evita ou põe fim às guerras. Falemos a Oslo, à paz em memória das crianças que lhe foram negadas e que perderam a vida na paz negada. E falemos à nossa consciência, denunciando o silêncio das nossas omissões de paz, diálogo e fraternidade.
Não há nada que se assemelhe mais a um homem, ao melhor homem que podemos ser, do que uma criança. Deixem essa criança viver, deixem as crianças viverem. O Mestre da civilização cristã-europeia abençoou as crianças, apesar do conselho cego dos seus próprios discípulos, que queriam afastá-las da sua presença por serem incômodas. Ele impôs as mãos sobre elas e pediu-lhes que lhes fosse permitido vir até Ele, "pois delas é o reino dos céus" (Mt 19,13-15). Ele estava simplesmente repetindo, em detalhes, as necessidades de cada dia, Salmo 8, onde a glória do Senhor, Sua força contra os inimigos, o ódio e o assassinato resultante, sobe a Ele e é afirmada "pela boca das crianças e dos bebês". Quem salva uma criança, salva a semente da humanidade. Digamos isto em Oslo: façamos justiça e verdade aos nossos filhos. Estamos cansados de ver tantos braços de mães com mortalhas brancas que são trouxas contendo, lavadas em seu sangue, seus filhos, pequenas mortalhas brancas para esconder de Deus, a quem elas os apresentam, a vergonha do seu sangue derramado.
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