Do Rebelión, 13 de maio 2026
Por Gwenaëlle Lenoir: Sin Permiso
Por Gwenaëlle Lenoir: Sin Permiso
Mientras Israel continúa sus acciones asesinas en la Franja de Gaza, Cisjordania, Líbano y Siria, con el apoyo de los gobiernos occidentales, Ilan Pappe, historiador israelí, publica en francés un pequeño libro impactante, “Breve historia del conflicto israelo-palestino”. En menos de 200 páginas, el profesor de la Universidad de Exeter, en Gran Bretaña, resume décadas de trabajo de los llamados «nuevos historiadores» israelíes -de los que forma parte-, que han reescrito la historia oficial del conflicto entre Israel y Palestina.
Ilan Pappe, nacido en Israel de padres alemanes que huyeron de la Alemania nazi, se ha convertido a través de sus descubrimientos históricos en un hombre comprometido, antisionista y defensor de los derechos de los palestinos. Ahora dirige el Centro Europeo de Estudios sobre Palestina de la Universidad de Exeter.
La entrevista, realizada por Gwenaelle Lenoir para Mediapart, subraya de manera sorprendente la continuidad ideológica entre los inicios del sionismo y la política actual del gobierno de Netanyahu en la Franja de Gaza, Cisjordania y el resto de Oriente Medio.
¿Qué le llevó a escribir esta Breve historia del conflicto israelo-palestino, y por qué ahora?
La escribí en inglés hace un año y medio, después de una feria del libro donde vi que la gente buscaba una explicación del contexto de los acontecimientos ocurridos desde octubre de 2023. Encontraban los libros presentados demasiado grandes, demasiado especializados. Al mismo tiempo, la mayoría de la gente no estaba satisfecha con el contexto presentado por los medios de comunicación y quería más, sin embarcarse en estudios universitarios sobre el tema.
Y por eso este libro se vende bien, porque trae, en cierto modo, historias que no dan los grandes medios de comunicación, y mucho menos los políticos tradicionales. Estos últimos se doblegan ante la narrativa de Israel de que los acontecimientos del 7 de octubre son fruto de un antisemitismo islamista, y que Irán los ha orquestado. Israel quiere que sean tratados así y ha exigido que no se analice el contexto histórico del 7 de octubre.
En relación con el personal político occidental, el ministro francés de Asuntos Exteriores, Jean-Noël Barrot, citó la frase atribuida a la primera ministra israelí Golda Meir – «Podemos perdonar a los palestinos por matar a nuestros hijos, pero nunca les perdonaremos por obligarnos a matar a los suyos» – sobre la nueva ley israelí sobre la pena de muerte para los palestinos. Quería subrayar que el espíritu del Estado de Israel era humanista. ¿Qué te inspira esto?
[Risas] ¡Ignoraba este episodio! ¡Pero lo de su ministro es un completo contrasentido! Esta es la interpretación más extraña que he visto de esta frase, porque no muestra el humanismo de Israel, sino exactamente lo contrario. Golda Meir dijo esto en Haifa, en 1948, después de que Israel procediera a la limpieza étnica de la ciudad. A un periodista que le preguntó: «¿No cree que lo que ve aquí se parece a los pogromos perpetrados contra los judíos en Europa del Este? «, respondió: «Sí, me entristece mucho ver esto, y nunca perdonaremos a los palestinos por obligarnos a hacerles pasar por esto».
Es una frase que muestra la hipocresía, la pretensión de virtud y la incapacidad de los israelíes para aceptar que los palestinos sean víctimas, que creen que solo Israel puede ser víctima. Es como una persona que golpea a otra muy violentamente, hasta el punto de casi matarla y le dice: “Es por tu culpa. Me has enfadado tanto que casi te mato. Y nunca te perdonaré por empujarme a casi matarte». Me sorprende mucho que su ministro haya mencionado esto para justificar una visión positiva de Israel.
Volvamos a su último libro. Al recorrer los capítulos dedicados a los inicios del sionismo y su implantación en la Palestina histórica, a menudo se tiene la sensación de que existe una fuerte continuidad entre ese período y hoy. ¿Es así?
Hay una pequeña diferencia, pero no de fondo. Para que el sionismo se hiciera realidad, se necesitaba una coalición muy fuerte que aceptara la idea de que la única solución al problema judío en Europa era un Estado judío en el corazón del mundo árabe a expensas de los palestinos, y que si los palestinos y el mundo árabe se oponían, tendrían que enfrentarse a una coalición global. Eso no ha cambiado. Los palestinos percibieron la idea de que debían ser reemplazados, desplazados y suplantados por los judíos de Europa, y más tarde también por judíos de los países árabes y orientales, como una amenaza existencial, y formaron su propio movimiento de resistencia. Y este movimiento de resistencia sigue activo hoy. Por lo tanto, siempre es necesario, para mantener a Israel, una amplia coalición.
Esta coalición está compuesta por miembros que no están de acuerdo en todo, pero que, sin embargo, están de acuerdo con el proyecto sionista. Por ejemplo, los sionistas cristianos todavía creen que se trata de un programa divino, que traerá la segunda venida del Mesías. Los conservadores estadounidenses o “nuevos conservadores” creen que es importante porque Israel es el bastión de Occidente y América en una región muy hostil. Las multinacionales que comercializan material militar consideran que se trata de una gran oportunidad. Y luego, por supuesto, está el sentimiento judío, que es probablemente el más auténtico entre los miembros de estas alianzas, según el cual se necesita una especie de nuevo estado refugio al que uno pueda ir si las cosas van mal, como fue el caso de la Segunda Guerra Mundial.
Pero durante décadas, pudimos tener la sensación, si no seguíamos las noticias a diario, de que la brutalidad era menor que en los primeros días. Hasta hace dos o tres años, hasta el regreso de Netanyahu al poder.
Creo que han pasado dos cosas. En primer lugar, la comunidad internacional no reacciona a la brutalidad diaria. Reacciona a una brutalidad muy dramática. Pero no ha habido un solo día desde la llegada de los sionistas a Palestina en el que los palestinos no hayan estado expuestos a la brutalidad sionista, ciertamente no siempre a gran escala.
En segundo lugar, Internet y las visitas de jóvenes de todo el mundo a Cisjordania y la Franja de Gaza comenzaron a revelar la realidad de la opresión israelí.
Y algo claramente diferente sucedió después de noviembre de 2022, cuando, por primera vez, los elementos más fundamentalistas, extremos y racistas de la sociedad judía israelí comenzaron a tomar el poder. No se trataba solo de Netanyahu. Se trataba de la alianza de Netanyahu con estas fuerzas.
Tienen muchos menos escrúpulos que la generación anterior para utilizar armas y estrategias aún más mortíferas y destructivas contra los palestinos. Está en todas partes desde el 7 de octubre. Aunque, como dije, esto ya existía antes. Los palestinos siempre han estado a merced de un ejército muy poderoso que se ha formado en muchos aspectos para vigilarlos, controlarlos y ocuparlos durante décadas.
Teniendo en cuenta lo que ha analizado en el marco de su trabajo, ¿ve puntos de comparación entre el pasado y la situación actual en la Franja de Gaza, por un lado, y en Cisjordania, por otro?
Veo muchas similitudes, pero también diferencias. Lo que presenciamos hoy en Gaza me recuerda las últimas fases de la Nakba, las operaciones llevadas a cabo por Israel en 1948, cuando este país era incapaz de ocupar -o estaba poco dispuesto a hacerlo- toda la Palestina histórica. Así es como crecieron Cisjordania y la Franja de Gaza. Los israelíes han desplazado a tantos palestinos como pudieron, tanto hacia Cisjordania como hacia la Franja de Gaza. Luego construyeron una especie de muro alrededor de Israel para separarse de estas zonas palestinas, con la esperanza de que los jordanos y los egipcios se ocuparan de ellas.
Hoy, los palestinos de Gaza no pueden ir a ninguna parte, mientras que la mitad de la Franja de Gaza está vacía y totalmente controlada por Israel. No tienen ninguna protección y todavía se enfrentan a la continuación de las operaciones militares israelíes. Hay una escalada en términos de inhumanidad, barbarie, voluntad de diezmar abiertamente a las poblaciones, y no solo de obligarlas a irse.
La situación actual es mucho más preocupante, creo, que durante la Nakba, en 1948. Porque, en 1948, la gente pudo, aunque lo perdió todo, reconstruir sus vidas, en los campos de refugiados, en la diáspora, en Cisjordania, en la Franja de Gaza. Hoy en día, están en peligro de extinción. Es posible que Israel no logre llevar a cabo este genocidio, pero el sufrimiento es inmenso.
En cuanto a Cisjordania, los palestinos dicen que la Nakba es un proceso continuo. Estoy totalmente de acuerdo. En Cisjordania, es una limpieza étnica progresiva y gradual. Y solo vemos el primer paso. Consiste en intentar sacar a los palestinos de la zona C, según los acuerdos de Oslo, que representa alrededor del 60% de Cisjordania, para trasladarlos a las zonas B y A, luego sacarlos de la zona B, y crear una especie de Franja de Gaza en la zona A, es decir, bajo asedio. Entonces, será: “Si te portas bien, podrás moverte y disfrutar de cierta autonomía. Si no te comportas bien, bueno, mira lo que le pasó a la Franja de Gaza».
Esta es la estrategia de Smotrich, oficialmente ministro de Defensa a cargo de Cisjordania, pero que en realidad es el gobernador general de facto de Cisjordania. Habla de ello muy abiertamente. Cuenta con el apoyo de la mayoría de los miembros del Likud y de Netanyahu.
Desde hace dos meses, asistimos a dos nuevos conflictos contra Irán y contra el Líbano. ¿Cree que estos conflictos forman parte de lo que usted llama el conflicto israelí-palestino?
Creo que hay un vínculo. Para lograr la ambición sionista fundamental, a saber, controlar toda la Palestina histórica con un número muy reducido de palestinos -y palestinos que, si se quedan, no tengan ningún deseo de resistir la realidad de la opresión-, Israel siempre ha considerado que debe dominar el mundo árabe y oponerse a cualquiera, ya sea por cinismo o por convicción, que pudiera ayudar a los palestinos.
Siempre ha sido así. Israel intentó derrocar a los regímenes progresistas en Egipto y Siria antes de 1967, porque entendía que estos líderes, como Gamal Abdel Nasser en Egipto y el Partido Baas en Siria, eran propalestinos.
Hoy en día, hay diferentes actores. Pero la hegemonía en la región, a los ojos de los responsables políticos israelíes, sigue siendo un requisito previo para completar la transformación total de la Palestina histórica en un estado puramente judío. Por lo tanto, no se trata de un deseo de derrotar a Irán solo por el placer de derrotarlo.
A esto se suma el hecho de que los partidarios del sionismo mesiánico, que ahora constituyen una parte muy importante del gobierno, creen que están reconstruyendo el reino bíblico de David y Salomón, que fue temido y respetado por todos en Oriente Medio. Y esto va de la mano con su visión de que Israel debe ser en realidad una teocracia, porque si eres una teocracia, haces lo que Dios quiere, y si haces lo que Dios quiere, también tendrás éxito en tus políticas hacia el mundo árabe.
En entrevistas anteriores, afirmó que Israel estaba al borde de una guerra civil fría, incluso de una implosión, debido al conflicto entre el Estado de Judea teocrática, que acaba de describir, y el Estado de Israel, que considera más laico y más liberal. ¿Sigue siendo así dos años y medio después del 7 de octubre?
Sí, porque el Estado de Israel y el Estado de Judea no están realmente en desacuerdo sobre la cuestión palestina, ni sobre la necesidad de atacar a Irán o al Líbano. Estos no son los puntos de discordia. Estos se refieren al futuro de la sociedad judía en Israel. ¿Será una sociedad laica y liberal, o una sociedad teocrática? Este es el conflicto. Y en esta lucha, creo que el Estado de Judea lleva la ventaja. La tendrá hasta que todo se vuelva demasiado absurdo y aterrador, incluso para aquellos que lo apoyan.
Y ya podemos ver, en los Estados Unidos, un cambio radical en la actitud hacia Israel, incluso entre los jóvenes judíos. Vemos en Europa los inicios de una toma de conciencia. La joven generación de políticos está empezando a entender que el peligro en Oriente Medio no es que Irán quiera desarrollar un arma nuclear, sino que Israel tiene 220 bombas nucleares. Y se conviérta en ese Estado agresivo con rasgos teocráticos, con más opresión sobre los palestinos.
¿Cree que estamos asistiendo a la última fase del sionismo?
Sí. Pero como historiador, debo señalar que la última fase de un proceso histórico puede extenderse durante veinte o treinta años. No estoy hablando de un período de cinco o seis años a partir de hoy. No espero ningún cambio fundamental dentro de Israel, por desgracia.
Pero vemos, en el extranjero, un movimiento que comienza a vincular la política interna en Europa y Estados Unidos con las tomas de posición sobre Israel. Por ejemplo, para las elecciones municipales en Gran Bretaña, hay un partido muy importante que lucha por el municipio de Birmingham, llamado Coalición por Gaza. Sin embargo, el problema en Birmingham no es Gaza. El problema en Birmingham es la incapacidad del municipio para gestionar, ya sabe, la basura, las alcantarillas, etc. Pero a los ojos de mucha gente allí, está relacionado. Su posición moral con respecto a Gaza está relacionada con su posición moral sobre cuestiones que son importantes para los habitantes de Birmingham.
¿Está de acuerdo?
Sí, estoy de acuerdo, está relacionado. Creo que hay un vínculo entre los políticos que han perdido todo valor moral, que solo piensan en su carrera, que solo piensan en las próximas elecciones y se separan de los problemas reales de la sociedad, y los que no son así. Creo sinceramente que una persona que afirma que la defensa de los palestinos es una obligación moral también se ocupará sinceramente de las cuestiones que conciernen a su propia comunidad y a su propio electorado.
Ilan Pappe es un historiador y politólogo israelí, profesor de la Facultad de Ciencias Sociales y Estudios Internacionales de la Universidad de Exeter (Reino Unido), director del Centro Europeo de Estudios sobre Palestina y codirector del Centro de Estudios Etnopolíticos de Exeter. Traducción: Enrique García.
Fuente: https://www.sinpermiso.info/textos/israel-siempre-ha-considerado-que-debe-dominar-el-mundo-arabe-entrevista
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